คมดาบซากุระ 2 : อารยะขัดขืน โดย ชวินทร์ ลีนะบรรจง และ สุวินัย ภรณวลัย (13 พฤศจิกายน 2556)
อารยะขัดขืน
โดย ชวินทร์ ลีนะบรรจง และ สุวินัย ภรณวลัย
13 พฤศจิกายน 2556
โดย ชวินทร์ ลีนะบรรจง และ สุวินัย ภรณวลัย
13 พฤศจิกายน 2556
หยุดงานไม่จ่ายภาษี นี่คือรากเหง้าต้นกำเนิดของประชาธิปไตย เพราะมันเป็นสิทธิของประชาชน
มีความเข้าใจผิดเกี่ยวกับอารยะขัดขืนทั้งโดยตั้งใจบิดเบือนและอาจไม่รู้เรื่องเลยว่าอารยะขัดขืนนั้นมิใช่เป็นเพียงฉีกบัตรเลือกตั้งเหมือนอาจารย์ไชยยันต์จากรัฐศาสตร์จุฬาฯ ทำเป็นตัวอย่างเมื่อหลายปีก่อน
การประกาศอารยะขัดขืน 4 ข้อ เช่น นัดหยุดงาน ไม่จ่ายภาษี ไม่ร่วมสังฆกรรมและต่อต้านกับคน/กิจกรรมของรัฐบาล โดยสุเทพ เทือกสุบรรณนั้นน่าจะใกล้เคียงกับสิ่งที่เรียกว่า Civil Disobedience ที่เป็นชื่อหนังสือรวมข้อเขียนแนวคิดของ Henry David Thoreau เมื่อปีค.ศ.1866
ในหนังสือชื่อ Civil Disobedience ข้อเขียนอันหนึ่งของ Thoreau ที่ชื่อ Resistance to Civil Government เมื่อปี ค.ศ. 1849 กล่าวเปรียบเทียบการขัดขืนต่อต้านรัฐบาลของประชาชนว่า หากรัฐบาลเป็นเครื่องจักรที่ผลิตความไม่ชอบธรรมออกมา มันจึงเป็นหน้าที่ของประชาชนผู้มีสติที่จะต้องยับยั้งเครื่องจักรนั้นเสีย
ได้ข่าวว่ายิ่งลักษณ์ก็จบรัฐศาสตร์ จะมาทำลืมหลักการอารยะขัดขืนนี้ได้อย่างไร อย่าบอกว่าไม่เคยอ่าน มันเป็นข้อเขียน/หนังสืออ่านพื้นฐานมิใช่หรือ!
รัฐบาลจึงมีหน้าที่และความรับผิดชอบที่จะไม่ทำ “ชั่ว” เพราะหากทำประชาชนก็จะต่อต้านแข็งขืนไม่ยอมให้ปกครองต่อไป
แนวคิดนี้มิใช่อยู่แต่ในโลกตะวันตกหรืออยู่แต่ในหนังสือแต่เพียงลำพัง หากแต่มีส่วนอย่างมากต่อการต่อสู้ของทั้ง มหาตมะ คานธี หรือ มาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ ที่ทำอย่าง สงบ สันติ และอหิงสา
ปรากฏการณ์ของประชาชนที่มาร่วมกันชุมนุมต่อต้านการออกกฎหมายนิรโทษกรรมนั้นเล่าเข้าข่ายอารยะขัดขืนนี้หรือไม่?
ประชาชนนั้นเป็นเจ้าของอำนาจอธิปไตยและเป็นผู้ให้อำนาจ ส.ส.เป็นตัวแทนมาใช้อำนาจดังกล่าวเพื่อประโยชน์ของประชาชนโดยรวมอย่างซื่อสัตย์สุจริต แต่อย่าลืมว่าต้องควบคู่กับความรับผิดชอบด้วย
ข้อเท็จจริงที่ปรากฏเกี่ยวกับการออกกฎหมายนิรโทษกรรมเพื่อทักษิณพี่ชายยิ่งลักษณ์ก็ดี การแก้รัฐธรรมนูญในหลายมาตรา เช่น ม. 190 หรือ ม. 68 ก็ดี ต่างทำไปเพื่อโอนอำนาจการตรวจสอบรัฐบาลจาก ส.ส.ทำให้อำนาจประชาชนลดน้อยถอยลงไปขณะที่กลับไปเพิ่มอำนาจรัฐบาลให้มากขึ้น จึงปรากฏชัดแจ้งว่าเข้าข่ายการกระทำที่ไม่สุจริตและทำไปเพื่อประโยชน์ส่วนตนเพื่อคนบางคน หรืออีกนัยหนึ่งคือการทรยศหักหลังประชาชนนั่นเอง
ประชาชนในฐานะเจ้าของอำนาจฯ จึงมีสิทธิที่จะเรียกร้องเอาอำนาจที่ให้ตัวแทนไปกลับคืนมาและหากไม่คืนกลับมาก็มีสิทธิที่จะแข็งขืนกับอำนาจรัฐนั้น นี่คือสิ่งที่เป็นอารยะขัดขืน ในรัฐธรรมนูญฉบับปัจจุบันก็กำหนดให้อำนาจนี้ไว้
การแข็งข้อขัดขืนต่ออำนาจรัฐที่ฉ้อฉลทรยศต่อประชาชนเจ้าของอำนาจนั้นเป็นสิทธิของประชาชน สามารถทำได้หลายรูปแบบ ที่เบาที่สุดก็คือการไม่ร่วมสังฆกรรม (Social Sanction) กับรัฐบาล การหยุดงานหรือไม่จ่ายภาษีก็เป็นสิทธิ
ถ้าไม่รู้อย่าสะเออะมาอ้างกฎหมายว่าเป็นหน้าที่ของประชาชนที่ต้องจ่ายภาษี (ให้พวกคุณไปโกง) หรือไปรับใช้ชาติเป็นทหาร (ไปตายแทนพวกคุณ) แต่เพียงลำพัง สิทธินั้นมาคู่กับหน้าที่ความรับผิดชอบ ในเมื่อพวกคุณไม่ซื่อสัตย์ทรยศต่อหน้าที่ความรับผิดชอบที่จะใช้อำนาจที่ได้ไปเสียแล้วจะมีหน้ามาเรียกร้องให้ประชาชนที่เป็นเจ้านายพวกคุณทำหน้าที่ปฏิบัติตามกฎหมายได้อย่างไร?
การเลือกตั้งมิใช่การให้สัมปทานไป 4 ปีเพื่อปกครองประเทศโดยฉ้อฉลอย่างไรก็ได้ ประชาชนไม่เกี่ยว ประชาชนจึงควรเข้าใจในสิทธิของตนว่าไม่ต้องรอให้หมดเทอม 4 ปีก็สามารถขับไล่ตัวแทนที่มันทรยศออกไปได้ หากไม่ไปก็อารยะขัดขืนได้
ยิ่งลักษณ์ในฐานะนายกฯ ที่ตั้งใจกระทำผิดเพื่อพี่ชายมาสารพัดตั้งแต่ต้นจึงมีหน้าที่ความรับผิดชอบที่จะต้องคืนอำนาจที่ได้ไปกลับให้ประชาชน
ยิ่งลักษณ์และพวกได้พิสูจน์และจำนนต่อข้อเท็จจริงที่ว่า กว่า 2 ปีที่ผ่านมาใช้ประชาธิปไตยเป็นหน้าฉาก แต่หลังฉากนั้นกลับประพฤติตนเป็นเผด็จการโดยอาศัยพวกที่ยกมือในสภาสนับสนุนการกระทำ
ทีม็อบแดงปิดถนนเผาเมืองปูกลับไปร่วม แต่ทีผู้ปลูกยางปูขออย่าปิดถนน บอกทุกคนว่ามีอะไรมาคุยกันในสภาฯ แต่จะมีสักกี่ครั้งที่ตนเองมารับผิดชอบร่วมกับสภาฯ
มันสายไปเสียแล้วสำหรับการเรียกร้องขอความไว้วางใจจากประชาชนในเมื่อยิ่งลักษณ์เองก็ไม่เคยมีแม้แต่สักครั้งเดียวที่จริงใจกับหน้าที่ความรับผิดชอบที่ประชาชนมอบหมายให้ มิพักจะกล่าวถึงความรู้ความสามารถที่เหมาะสมกับตำแหน่งว่ามีมากน้อยเพียงใด
หากจะมาเรียกร้องขอโอกาสให้ประเทศเดินหน้า สิ่งที่ยิ่งลักษณ์ในฐานะนายกฯ ก็ควรจะทำหน้าที่สักครั้งเพื่อประชาชนก็คือควรรู้ว่าหมดเวลาที่จะอยู่ในอำนาจแล้ว
หากยังฝืนดื้อดึงกับพลังประชาชนที่ลุกขึ้นมาทวงคืนสิทธิของเขาก็อย่าหาว่าสังคมไม่ให้ความเป็นธรรมกับตนเองและวงศ์วานว่านเครือ
มิใช่พี่ชายคุณ ประชาชนต่างหากที่ไม่ได้รับความเป็นธรรมจากสิ่งที่ยิ่งลักษณ์ได้กระทำลงไปในระหว่างที่อยู่ในตำแหน่ง
หยุดงานไม่จ่ายภาษี นี่คือรากเหง้าต้นกำเนิดของประชาธิปไตย เพราะมันเป็นสิทธิของประชาชนที่จะแข็งขืนต่อต้านรัฐบาลอย่างอารยชน ถึงตอนนี้ ณัฐวุฒิ เป็ดเหลิม จารุพงศ์ ปลอดประสพ โต้ง เบญจา เข้าใจแล้วหรือยังว่าอารยะขัดขืนนั้นคืออะไร
เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง
Powered by
MakeWebEasy.com